墨色山河，人生九彎——彎中見美

「彎中見美」是志揚老師為今年下的標語，「彎」一字在形上、意上皆與「蛇」有關，呼應今年的生肖蛇年，也避開華人文化裡對蛇的避諱。而「彎中見美」一詞除了描述書法線條的藝術層次，也能從自然觀點、乃至人生價值觀點切入探討，今天，讓我們從各種不同的角度，共同欣賞不同的「彎」處所產生不一樣的美吧！

墨色蜿蜒——書法線條裡的力道與留白
凝神觀看一幅行草書法，或許會驚嘆於墨跡的流轉——筆鋒時而疾如風，時而頓如山，一撇一捺間藏著無聲的呼吸。書法家林散之言：「直線易寫，曲線難工。」正是那「一波三折」的彎曲，讓字有了筋骨與血肉。

王羲之的《蘭亭序》中，字字如游魚戲水，線條在收放間勾勒出虛實相生的韻律。志揚老師亦是如此，每一次下筆，注重的並非格式，而是彎折帶來的美感。書法的美，從來不在橫平豎直的規矩，而在轉折處的「藏鋒」：筆尖微側，力道內斂，如同智者言語中的未盡之意。

草木有情——彎折中的生機
春日裡，總能見到藤蔓沿著竹架攀緣而上，它們的觸鬚以螺旋狀纏繞，彷彿在空氣中書寫無聲的樂譜。植物學家發現，樹木遭遇強風時，枝幹會主動生成更多木質層，彎曲處反而成為最堅實的部分。

細看山崖邊的老松，更能讀懂彎折背後的智慧，強風襲來時，松枝順勢低伏，待風勢稍歇，又昂然回彈。樹木的年輪每經歷一次颱風摧折，受損處便增生一圈堅實的木質層，日本匠人將這種帶有「風折痕」的木材稱為「嵐紋」，因其紋理如暴風雨般奔放，反而成為茶室樑柱上最受珍視的天然雕飾。

竹，更是東方文化裡「柔韌」的化身。蘇東坡曾以「未出土時先有節，及凌雲處尚虛心」讚竹，道破彎曲背後的哲學：空心的竹節，是為容納更多風雨；看似謙卑的低垂，實為重壓下的自保與蓄力。更寫下「寧可食無肉，不可居無竹」，或許正是欽佩這份「彎而不折」的氣節，生命的韌性，從來不是硬碰硬的對抗，而是學會在風雨中調整姿態。

在彎曲處遇見遼闊

惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。」

莊子曰：「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者。無所可用，安所困苦哉！」

節選自《莊子·內篇·逍遙遊》

重讀《莊子·逍遙遊》，對這棵大樗樹的故事別有體悟：那棵彎曲臃腫、木匠不屑一顧的樹，正因「無用」得以避開斧斤，在田野間自在生長。現代社會追求的「高效直達」，往往在歲月裡顯出另一種蒼白。

從志揚老師手中重生的漂流木作品，也因其彎曲的形體、斑駁的樣貌，失去商用價值，但商人沒看見的是，彎曲的枝節是手感正好的握柄；斑駁的木頭表面具有別樣的美感；稍稍打磨一下，再栽上花，搖身一變成為完美的盆栽，別具一種重生後的美。

王志揚老師利用漂流木製成的毛筆架

在這個追求「速成」與「效率」的時代，我們更需要有「彎中見美」的底氣。書法線條的轉折、自然草木的柔韌、莊子的「無用之樗」，都訴說同一個真理：真正的力量，藏在接納彎折的從容裡。人生漫漫，道路迂迴崎嶇，有道是「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，彎路未必是阻礙，反而可能通向更開闊的風景呢！