書家曽昭智：書道芸術における文化の育成と融合

曽昭智は書道界で影響力のある芸術家であり、彼の作品は書道の技巧を披露するだけでなく、書道と個人の修養との密接な関係を深く反映しています。曽昭智は『書道の美・上』の中で、「上手に書けば、自然に修行が身につく」と述べています。この一文は、書道が単なる技術ではなく、内面の修行の外面的な表現でもあることを十分に表現しています。

書道の道具と技法

曾昭智の書道創作における書斎の四宝に対する要求は比較的単純です。彼は、異なる筆記ニーズに合わせて異なる種類の筆を使用することを好みます。小さな文字には狼毛の筆、大きな文字には山羊毛の筆、中サイズの楷書には混毛筆（狼毛と山羊毛の混合筆）を使用します。この柔軟な選択は、書道技法に対する彼の深い理解を示すだけでなく、創作プロセスにおけるツールへの敬意と使用も反映しています。

曽昭智の考えでは、書道の美しさは文字の優雅さだけでなく、書き手の心の状態と修養にも表れています。曽昭之は、書道の創作には自己を捨て、過去の書き方の習慣を捨てることが必要であり、そうして初めて真に書道の領域に入ることができると信じています。このような精神的な方法の実践により、書道作品は文字の組み合わせだけでなく、感情や思考の具体化にもなり、書家の内面の修養を示すものになります。

文化の継承と革新

曽昭智氏の書道作品にも文化の継承と革新が反映されている。彼はアラビア書道家ザリナ氏とコラボレーションし、マレー文字とジャウィ書道を組み合わせて、多様な文化の融合を表現している。このような協力は、書道の表現を豊かにするだけでなく、異なる文化間の理解とコミュニケーションを促進し、文化芸術としての書道の包括性を示しています。

曽昭智の書道芸術は、その卓越した技術だけでなく、書道の内包に対する深い理解にもあります。彼の作品は鏡のようで、作者の心と修養を映し出します。曽昭智は書道を通じて漢字の美しさを伝えるだけでなく、中国文化の奥深さも表現しています。書道の魅力は、時空を超えて、書き手の感情や思いを紙の上に永遠に残せることにあります。これが書道の美しさの核心です。

参考文献:

https://guangming.com.my/【書法之美上篇】書法家曾昭智-把字寫好修養自然

https://guangming.com.my/【書法之美下篇】阿拉伯書法家扎麗娜-跨族書法提

https://melaka.sinchew.com.my/news/20240211/melaka/5384412?variant=zhhant